Lịch sử và Ý nghĩa của Danh Tính Chicano
Đối với một số người Mỹ gốc Mexico, việc xác định là Chicano có nghĩa là mang theo lịch sử của một phong trào dân quyền đã thách thức chiến tranh, phân biệt đối xử và bạo lực của cảnh sát. Đối với những người khác, đây là cách để kết nối lại với nguồn gốc bản địa, tôn vinh lịch sử gia đình và xây dựng sự đoàn kết với cộng đồng của họ.
Sự Phát Triển Của Danh Tính Chicano
Nhiều thế hệ cư dân San Jose đã phản ánh về ý nghĩa của danh tính này đối với họ ngày nay — và cách nó đã phát triển kể từ khi phong trào xuất hiện hơn năm thập kỷ trước — tại lễ kỷ niệm lần thứ 56 của Chicano Moratorium ở công viên Backesto vào thứ Bảy vừa qua. Tổ chức Dịch vụ Cộng đồng San Jose đã tổ chức buổi tụ họp.
Một số người tham dự mô tả việc là Chicano như một danh tính chính trị dựa trên sự kháng cự, trong khi những người khác nhấn mạnh văn hóa, tổ tiên, cộng đồng và trách nhiệm truyền đạt những kết nối đó cho các thế hệ trẻ.
Phong Trào Chicano
Phong trào Chicano xuất hiện vào những năm 1960 và 70 khi người Mỹ gốc Mexico tổ chức xung quanh các quyền dân sự, bình đẳng chủng tộc, quyền lao động và phản đối chiến tranh Việt Nam. Chicano Moratorium năm 1970 ở Đông Los Angeles trở thành một trong những cuộc biểu tình định hình của phong trào, thu hút hàng chục nghìn người tham gia.
San Jose là một trung tâm của hoạt động Chicano, nơi các nhà tổ chức địa phương đã thúc đẩy sự đại diện chính trị lớn hơn, cơ hội việc làm và công lý xã hội, đặc biệt ở Đông San Jose, nơi người Mỹ gốc Mexico chiếm một phần lớn của cộng đồng. Ngày nay, người Latinos chiếm khoảng 31% dân số San Jose và 24,7% dân số Hạt Santa Clara, theo dữ liệu từ Cục Điều tra Dân số Hoa Kỳ.
Nhận Thức Về Danh Tính
Đối với những người trẻ tuổi tham dự lễ kỷ niệm, lịch sử này không tách rời khỏi cách họ hiểu về bản thân. Lyla Salinas, 22 tuổi, cho biết anh bắt đầu xác định là Chicano sau khi tìm hiểu về Chicanismo, một danh tính văn hóa và chính trị dựa trên việc từ chối sự đồng hóa trắng và ôm ấp di sản và danh tính Mexico.
Salinas xem danh tính này là liên kết với các phong trào quyền lợi người nhập cư và các phong trào giải phóng khác, nhấn mạnh rằng sự giải phóng Chicano không thể tách rời khỏi những cuộc đấu tranh của các cộng đồng khác.
Eva Medina, 21 tuổi, người xác định là Afro Chicana và Afro Indígena, cho biết cô bắt đầu suy nghĩ về danh tính của mình từ khi còn nhỏ và lớn lên tham gia các hoạt động cộng đồng. Cô cho rằng việc trở thành Chicana cũng là việc nhớ lại ai chúng ta là, nhớ lại sự kháng cự và những gì tổ tiên đã phải đấu tranh.
Angelina Aguilar, 37 tuổi, người sáng lập Trenzas Sin Permiso, cho biết việc trở thành Chicana có nghĩa là tự hào về văn hóa, tổ tiên và cộng đồng mà cô đã kế thừa. Cô nhấn mạnh rằng những người phụ nữ Chicana và Latina thường được kỳ vọng phải mạnh mẽ, nhưng cũng cần có không gian để thư giãn.
Di Sản và Tự Hào
Doreen Garcia Nevel, 75 tuổi, một thành viên của San Jose Black Berets por la Justicia, cho biết phụ nữ trong phong trào đôi khi bị nói rằng họ không thể là lãnh đạo. Cô nhấn mạnh rằng họ là “xương sống của cuộc đấu tranh.”
Elena Villalobos, 43 tuổi, một cư dân San Jose suốt đời, cảm thấy tự hào về di sản và sự kiên cường của mình mặc dù không biết nhiều về nguồn gốc của ông bà cô ở Mexico. Cô cho rằng các buổi tụ họp như lễ kỷ niệm Chicano Moratorium rất quan trọng cho các thế hệ trẻ, đặc biệt khi có sự đe dọa từ các cơ quan thực thi nhập cư.
Villalobos nhấn mạnh tầm quan trọng của việc để các thế hệ trẻ cảm nhận được sự hỗ trợ và thấy được cộng đồng đoàn kết.
